Apa yang Diturunkan dengan Diiringi Malaikat dan Apa yang Diturunkan Tanpa Diiringi Malaikat

Ibnu Hubaib berkata dan diikuti oleh Ibnun Naqib, “Dari Al-Qur’an ada surat-surat yang diturunkan dengan diiringi oleh para malaikat, yaitu surat al-An’am, ia diiringi oleh tujuh puluh ribu malaikat; Fatihatul Kitab (surat al-Fatihah), yang diturunkan dan bersamanya delapan puluh ribu malaikat, ayat al-Kursi telah diturunkan, dan bersamanya tiga puluh ribu malaikat; surat Yasin telah diturunkan, dan bersamanya tiga puluh ribu malaikat;
firman Allah: ‘was’al man arsalnaa min qablika min rusulinaa’; surat az-Zukhruf: 45, ayat ini diturunkan dan bersamanya dua puluh ribu malaikat. Sedangkan surat surat Al-Qur’an selebihnya dibawa turun oleh Jibril sendirian, tanpa diiringi oleh para malaikat.”
Saya (Imam Suyuthi) berpendapat: adapun surat al- An’am maka telah dibahas dengan sanad-sanadnya, dan di antara sanad-sanadnya juga adalah riwayat yang dikeluarkan oleh Imam Baihaqi di dalam kitabnya,
Syu’abul Iman, dan Imam Thabrani dengan sanad yang dhaif, dari Anas, marfu’, “Surat al-An’am ini diturunkan dan bersamanya rombongan dari malaikat yang memenuhi antara langit dan bumi. Mereka bergemuruh dengan taqdis dan tasbih, dan (pada saat itu) bumi bergetar.”

Imam al-Hakim dan Baihaqi mengeluarkan sebuah riwayat dari hadits Jabir, ia berkata, “Telah mengiringi surat ini dari malaikat yang memenuhi ufuk.” Imam Hakim berkata, “Hadits ini shahih berdasarkan syarat Muslim,”
tetapi Imam adz-Dzahabi berkata, “Di dalam hadits ini ada inqitha’ (sanadnya terputus), dan saya kira ia maudhu’ (hadits palsu).”
Adapun surat al-Fatihah dan surat Yasin serta firman Allah: “was’an man arsal naa…”, maka saya belum menemukan suatu hadits mengenai hal tersebut dan tidak pula ada atsar (dari shahabat maupun tabiin).
Adapun ayat al-Kursi, maka ada hadits tentang hal itu dan ada pula hadits yang berkaitan dengan seluruh ayat al-Baqarah. Imam Ahmad di dalam Musnad-nya mengeluarkan sebuah riwayat dari Ma’qil bin Yasar, sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda, “Al-Baqarah adalah punuknya Al-Qur’an dan puncak ketinggiannya, turun bersama setiap ayat darinya delapan puluh malaikat, dan telah dikeluarkan ‘Allaahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum’ dari bawah ‘Arasy, maka ayat ini sampai pada surat al-Baqarah ini.”
Sa’id bin Manshur juga mengeluarkan sebuah riwayat di dalam Sunannya,
dari adh-Dhahhak bin Muzahim, ia berkata, “Khawaatim (akhir) surat al-Baqarah, Jibril telah datang dengan membawanya, dan bersamanya malaikat-malaikat yang jumlahnya masya Allah.”
Tinggal beberapa surat yang lainnya, diantaranya surat al-Kahfi. Ibnu adh-Dhurais berkata di dalam Fadhail-nya: telah menceritakan kepada kami Yazid bin Abdul Aziz ath-Thayalisi (ia berkata): telah menceritakan kepada kami Ismail bin ‘Ayyasy, dari Ismail bin Rafi’, ia berkata: telah sampai kepada kami bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Maukah kalian saya beri tahu tentang suatu surat bahwa keagungannya sepenuh antara langit dan bumi, ia diikuti oleh tujuhpuluh ribu malaikat? Itulah surat al-Kahfi.”

Tanbih (Peringatan)

Hendaklah diperhatikan bagaimana mengompromikan antara apa
yang telah dijelaskan dengan riwayat yang dikeluarkan oleh Ibnu Abi Hatim dengan sanad yang shahih dari Said bin Jubair, ia berkata, “Tidaklah Jibril turun dengan (membawa) Al-Qur’an kepada Nabi kecuali bersamanya
ada empat malaikat penjaga.” Ibnu Jarir juga mengeluarkan sebuah riwayat
dari adh-Dhahhak, ia berkata, “Adalah Nabi saw. apabila diutus kepadanya
malaikat, maka diutus pula malaikat-malaikat yang menjaganya dari depan
dan dari belakang, demikian itu karena khawatir ada setan yang menyerupai rupa malaikat.”

Faedah

Ibnu adh-Dhurais berkata: telah menceritakan kepada kami Mahmud
bin Ghailan, dari Yazid bin Harun (ia berkata): telah menceritakan kepadaku Walid bin Jamil, dari Qasim dari Abi Umamah, ia berkata: ada empat ayat diturunkan dari “Kanzil ‘Arsy”, tidak ada sesuatupun yang diturunkan darinya selain empat ayat itu. Itulah Ummul Kitab, ayat al-Kursi, akhir surat al-Baqarah, dan (surat) al-Kautsar.
Saya (Imam Suyuthi) berpendapat: adapun surat al-Fatihah, maka Imam Baihaqi mengeluarkan sebuah riwayat di dalam kitabnya, Syu’abul Iman, dari hadits Anas, marfu’, “Sesungguhnya Allah telah memberiku sesuai dengan apa yang Dia karuniakan kepadaku. (Allah berfirman), ‘Sesungguhnya Aku (Allah) telah memberimu (Muhammad) Fatihatal Kitab
(surat al-Fatihah), dan ia dari Kunuz ‘Arasy-Ku.’”
Al-Hakim mengeluarkan sebuah riwayat dari Ma’qil bin Yasar, marfu’ (Nabi bersabda), “Aku diberi Fatihatal Kitab dan akhir surat al-Baqarah dari bawah ‘Arasy.” Ibnu Rahawaih juga mengeluarkan sebuah riwayat di dalam Musnad-nya, dari Ali, sesungguhnya ia ditanya tentang Fatihatal Kitab, maka Ali berkata, “Telah menceritakan kepada kami Nabiyyullah saw. bahwasanya ia diturunkan dari Kanz (bawah) ‘Arasy.”
Adapun akhir surat al-Baqarah, maka Imam ad-Darimi mengeluarkan sebuah riwayat di dalam Musnad-nya, dari Aifa’ al-Kala’i, ia berkata: ada seorang laki-laki berkata, “Wahai Rasulullah, ayat yang manakah yang engkau suka agar ayat itu mengenai engkau dan umatmu?” Nabi saw. bersabda, “Akhir surat al-Baqarah, sesungguhnya ia dari Kanzur Rahmah, dari bawah ‘Arasy Allah.”
Imam Ahmad dan yang lainnya juga mengeluarkan sebuah riwayat dari hadits ‘Uqbah bin Amir, marfu’, (Nabi saw. bersabda), “Bacalah dua ayat ini, sesungguhnya Tuhanku telah memberiku kedua ayat itu dari bawah ‘Arasy, sesuatu yang tidak diberikan kepada nabi sebelumku.” Imam Ahmad juga mengeluarkan sebuah riwayat dari hadits Hudzaifah, Nabi saw. bersabda, “Aku diberi ayat-ayat ini dari akhir surat al-Baqarah, dari Kanz (simpanan) di bawah ‘Arasy. Demikian itu tidak diberikan kepada nabi sebelumku.” Imam Ahmad juga mengeluarkan sebuah riwayat dari hadits Abu Dzar, Nabi saw. bersabda, “Aku diberi akhir surat al-Baqarah dari Kanz (simpanan) di bawah ‘Arasy, tidak ada seorang nabi pun diberi sebelumku.” Hadits ini mempunyai sanad yang banyak sekali, dari Umar, Ali, dan Ibnu Mas’ud serta selain mereka.

Adapun ayat al-Kursi telah dijelaskan di dalam hadits Ma’qil bin Yasar di atas. Ibnu Mardawaih mengeluarkan sebuah riwayat dari Ibnu Abbas, ia
berkata, “Rasulullah apabila membaca ayat al-Kursi maka beliau tersenyum, dan beliau bersabda, ‘Sesungguhnya ayat Kursi ini dari Kanzur Rahman di bawah ‘Arasy.’” Abu Ubaid juga mengeluarkan sebuah riwayat, dari Ali, ia berkata, “Itulah ayat al-Kursi, Nabimu telah diberi ayat Kursi ini dari Kanz di bawah ‘Arasy, dan tidak ada seorang pun yang diberi sebelum Nabimu.”
Adapun surat al-Kautsar, saya tidak mendapatkan hadits tentang surat ini. Perkataan Abi Umamah mengenai hal itu diberlakukan seperti hadits marfu’. Riwayat itu juga telah dikeluarkan oleh Abu Syekh bin Hayyan, Imam Dailami, dan selain keduanya dari jalan periwayatan Muhammad bin Abdul Malik ad-Daqiqi, dari Yazid bin Harun, dengan sanadnya yang telah lewat, dari Abi Umamah, marfu’.

bersambung ke : …………………….

Apa yang Diturunkan Kepada Sebagian Para Nabi dan Apa yang Diturunkan kepada Siapapun Sebelum Nabi saw.